Las poblaciones ubicadas en los ecosistemas alto-andinos, específicamente del sur-andino, conformada por las regiones Puno, Cuzco y Arequipa, concentran 1?742,038 cabezas de alpacas en su territorio, es decir, el 70.8% de la población alpaquera del Perú (INEI, 1996). Las cifras permiten concluir que la alpaca, especialmente en la región Puno, es la crianza fundamental a la que se dedican las familias que viven en las punas o las zonas altoandinas (por encima de los 4,000 msnm).

En las tierras y territorios por encima de los 4,000 msnm., conocido con el nombre de zonas de montaña, la crianza de alpacas por las familias rurales, permite el aprovechamiento del agua y los pastos naturales (bofedales y praderas), para beneficiarse de la carne y la preciada fibra, que en su mayor parte son vendidas en los mercados locales, en calidad de materia prima, a los comerciantes intermediarios.

En estos mismos territorios, más allá de las actividades tradicionales llevadas a cabo por las familias rurales, existen diversas experiencias de conservación y aprovechamiento sostenible de las alpacas. Así por ejemplo, desde hace aproximadamente 10 años, con el apoyo del Programa de Pequeñas Donaciones del Fondo para el Medio Ambiente Mundial y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PPD/GEF/PNUD), los criadores de alpacas y artesanos textiles del distrito de Nuñoa (Melgar), ejecutaron el proyecto titulado: Evaluación, recuperación y conservación del germoplasma de la alpaca raza suri de color.

El proyecto se inspiró en la necesidad de los criadores de alpacas del distrito por salvar de la extinción a la biodiversidad de alpacas de la raza suri de color. La puesta en peligro de extinción de estas alpacas, tiene una larga historia.

En primer lugar, el factor fundamental viene a ser el "blanqueo de la fibra de alpaca", actividad impulsada por los industriales textiles de Arequipa y los comerciantes intermediarios en más de 150 años de comercialización de la fibra en los mercados locales de Puno y la ecorregión andina en general. Ambos actores económicos, que prefieren la fibra blanca para ser teñida con tintes artificiales, no tienen preferencia por la biodiversidad de colores de las alpacas huacaya y suri.

En segundo lugar, el proceso de blanqueo orientó la preferencia de los alpaqueros de la ecorregión andina hacia la crianza de la raza huacaya, por su resistencia al clima diverso y variable de las punas (por encima de 4,300 msnm.) donde se crían en abundancia las alpacas, y por su facilidad de procesamiento mediante el hilado a mano y el teñido. A partir de esta problemática, las alpacas suri de color disminuyeron numéricamente.

El proceso de blanqueo de las alpacas y la huacayización de los rebaños se hizo utilizando la oferta de precios diferenciados. Es decir, los industriales textiles y los comerciantes intermediarios, ofrecen un ?mayor precio? por la fibra blanca de alpaca en los mercados locales, y precios deprimidos hasta en un 50% menos por la fibra de color de las razas huacaya y especialmente suri .

Utilizando esta estrategia se estigmatizó a las alpacas de colores naturales, hasta considerarlas como a "alpacas de poco valor económico". A pesar de este problema, las alpacas suri de color se mantuvieron, aunque en escaso número, dentro de los rebaños de los pequeños criadores de alpacas y criadores de comunidades y parcialidades campesinas del distrito de Nuñoa (Melgar).

Estas poblaciones, orientándose por su lógica tradicional de la diversidad y del autoconsumo, las han mantenido y criado por siempre en sus rebaños. Su fibra de colores naturales, desde los ancestros fue destinada a la elaboración de prendas de vestir. Sin embargo, por influencia del comercio de la fibra en calidad de materia prima, las últimas generaciones se olvidaron las técnicas de hilado y su uso en la confección de prendas de vestir.

El interés por recuperar a las alpacas suri de color, tiene, entre otros, tres motivaciones fundamentales:

Primero, la raza suri proporciona una de las fibras naturales más finas y lujosas del mundo, que se caracteriza por ser suave, lustrosa y brillante como la seda. Cualidades excepcionales que se convierten en ventajas comparativas y competitivas en los diferentes tipos de mercados, cuando se elabora una prenda de artesanía textil con ella.

Además, nuestra experiencia de criadores de alpacas suri permite caracterizar a esta raza como la calidad "super fina" de alpaca, corroborada por los especialistas, que demostraron con sus estudios que el vellón de la alpaca suri tiene mayor finura que la huacaya. Por este motivo, en finura, su fibra está después de la vicuña.

Segundo, la venta de fibra, especialmente de color en los mercados locales como materia prima, es desventajosa para los criadores de alpacas, por el pago de precios deprimidos, que no compensan el esfuerzo de las familias alpaqueras dedicadas a la crianza y la producción de fibra.

Tercero, la raza suri, especialmente de colores naturales, es parte importante de la herencia cultural ancestral, que forma parte de la biodiversidad andina. Por tanto, sería un grave error permitir su desaparición de los rebaños y el paisaje andino, su hábitat natural.

En la actualidad, aprovechando las tendencias mundiales de preferencia por lo ecológico u orgánico, es mucho más importante, recuperar la estrategia tradicional del criador de alpacas ? artesano textil, para darle valor agregado a la fibra que se produce, en hilados y tejidos a mano, los mismos que son vendidos a precios expectantes en los diferentes tipos de mercados.

De esta forma, aprovechando las enormes potencialidades textiles de la fibra de las alpacas suri de color, en la elaboración de finas piezas de artesanía textil, se generan fuentes de empleo y se mejora, en forma sostenible, la calidad de vida de las familias alpaqueras.

Los logros obtenidos por el proyecto

En diez años de aplicación del proyecto en el distrito de Nuñoa, se tienen importantes logros, que se pueden resumir, entre otros, en los siguientes:




a) Evaluación de la población de alpacas suri de color.

b) Establecimiento de centros familiares de conservación genética de la alpaca suri de color.

c) La organización de las mujeres criadoras de alpacas suri de color en la Asociación de Artesanía Suri Paq?ocha - Nuñoa.

d) Sistematización de las prácticas y conocimientos etnoculturales en la crianza, manejo y sanidad de la alpaca suri.

e) Desarrollar las capacidades de las artesanas textiles, mediante la capacitación intensiva en el proceso de manejo y transformación de la fibra. Las capacitaciones se hicieron en los siguientes atividades:

-Categorización de la fibra de alpaca en vellón y clasificación por calidades.
-Uso de las fibras de calidades superiores (BL y FS) en la elaboración de hilados y tejidos hechos a mano.
-Técnicas de hilado de fibra de alpaca por números o títulos (según el grosor).
-Técnicas de lavado de hilados.
-Técnicas de teñido natural (orgánico) con tintes naturales y cochinilla.
-Técnicas de tejido a punto de chales, chompas y accesorios (chalinas, guantes, gorros, gochas, muñecos, etc.)
-Técnicas de tejido a telar (chales y chalinas).
-Diseños de moda.
-Comercialización de prendas de artesanía textil.
-Fortalecimiento organizacional y liderazgo.

Replica de la experiencia exitosa de Nuñoa a otras comunidades alpaqueras de la región Puno y el surandino.

La experiencia pionera llevada a cabo en el distrito de Nuñoa por la Asociación de Artesanía Suri Paq?ocha, no ha quedado entre los criadores y artesanas del distrito. Sino por el contrario, conociendo que las zonas alpaqueras del departamento de Puno, tienen similares potencialidades y problemas, se replicó la experiencia del proyecto: Evaluación, recuperación y conservación del germoplasma de la alpaca raza suri de color, en tres zonas alpaqueras, que son las siguientes: comunidad de Japo (distrito de Cojata), Distrito de Palca (provincia de Lampa) y distrito de Laraqueri (provincia de Puno).

Los criadores de alpacas y artesanas textiles de estas comunidades y distritos, fueron capacitados mediante sendos proyectos en las mismas actividades que las artesanas y criadoras de alpacas del distrito de Nuñoa. Por este motivo, sus capacidades en la transformación de la fibra de alpaca suri de color, tiene similar performance a las logradas en el distrito de Nuñoa.

Sin embargo, a partir del presente proyecto, bajo el principio de la asociatividad, se articulará las experiencias adquiridas por las mujeres artesanas y criadoras de alpacas de las cuatro zonas de Puno, con la experiencia de los alpaqueros de los distritos de Tisco y Sibayo (provincia de Caylloma - Arequipa), quienes actualmente vienen ejecutando proyectos relacionados con el aprovechamiento y conservación de las alpacas suri de color.



La asociatividad interregional se reflejará en la conjunción de voluntades individuales y colectivas, destinada a la formación de la Cooperativa Central de Servicios Múltiples de Criadores de alpacas y Artesanos Textiles ecológicos del surandino peruano. Esta cooperativa sur andina, tendrá sus sedes descentralizadas en las regiones de Puno y Arequipa.

La organización cooperativa, servirá para promover el trabajo conjunto en el incremento de capacidades destinadas a la conservación y mejoramiento genético de las alpacas suri de color, la conservación y aprovechamiento sostenible de los ecosistemas de montaña (manejo y conservación del agua, los bofedales y las pasturas alto-andinas); el desarrollo de capacidades en el proceso de aprovechamiento sostenible de la fibra suri de color; y finalmente promover los procesos de comercialización de artesanía textil en los mercados convencionales y el comercio justo.

1.2. Breve descripción de los ejes fundamentales de trabajo dentro del proyecto estratégico

Eje 1. Manejo praderas naturales (agua, pastos y bofedales)
Uno de los ejes fundamentales relacionados con la crianza de las alpacas llevado a cabo por los alpaqueros en los ecosistemas de montaña, por encima de los 4000 msnm, es la tenencia ancestral de áreas de terreno, provista con pastos naturales cortos, apropiados al clima de la puna. Generalmente las pasturas prosperan en dos tipos de espacios: en primer lugar, en áreas de terreno en secano, donde crecen por la bondad de las lluvias que caen en las punas desde diciembre a abril, y en segundo lugar, aquellas pasturas cortas que también se benefician de las lluvias, pero por su propia naturaleza, dependen de fuentes de agua permanente natural que corren en los Andes, a los que se llama bofedales, que tienen la característica de mantenerse verdes todo el año.

Ambos tipos de pasturas están perfectamente adaptados a la crianza de las alpacas, como especie animal originaria de los Andes. Sin embargo, el segundo tipo de pasturas, es el más preferido por las alpacas. De igual forma, dentro de la tradición cultural de los criadores de alpacas de los altos Andes, existen conocimientos ancestrales y técnicas sobre el manejo de los dos tipos de pasturas. Es el caso por ejemplo, del manejo del agua para regar los pastizales existentes en los bofedales o generar nuevos bofedales conduciendo el agua por canales de riego, ya que las alpacas, especialmente de la raza suri, prosperan en estos tipos de pastos.

Por otra parte, existen técnicas de rotación de pasturas. Así por ejemplo, se puede hablar de áreas de terreno con pasturas dedicadas al pastoreo de alpacas en época de lluvias y áreas de terreno con pasturas apropiadas para el pastoreo de alpacas en épocas de secas. En ambos tipos de pasturas se requiere de un manejo apropiado de pasturas. Por este motivo, la dotación de cercos de alambre para poder cuidar pasturas, se convierte en un apoyo complementario muy importante al esfuerzo que hacen las familias criadoras de alpacas, en su preocupación cotidiana del cuidado y la rotación de pasturas.

Dentro de las áreas dotadas con cercos de alambre, mediante el apoyo del proyecto, también se promoverá el mantenimiento de los bofedales, cuidando la dotación permanente de agua y su manejo, para que puedan prosperar apropiadamente las pasturas. Es importante considerar este punto, ya que una dotación inapropiada de agua a los bofedales podría ocasionar la erosión del suelo.






Eje 2: Formación de una cooperativa articulada ha APEPROECO
Es el eje fundamental de carácter organizativo-asociativo, relacionado directamente con dos procesos muy importantes en el que se encuentran actualmente inmersas las familias criadoras de alpacas que ya trabajaron con proyectos financiados por el PPD/GEF/PNUD. En primer lugar, con el proceso de transformación de la fibra de alpaca en hilados y tejidos hechos a mano, y en segundo lugar, con el proceso de comercialización de las artesanías textiles elaboradas. La necesidad de ambos procesos se explica a continuación.

Si bien, la crianza de la alpaca y las actividades esquila y venta de fibra, se llevan a cabo teniendo como base fundamental a las unidades de producción familiar (individuales o adscritas a comunidades campesinas), es técnica, social y culturalmente recomendable, que la transformación la fibra en productos de artesanía textil hecho a mano y la comercialización de las mismas, se lleven a cabo, no en forma individual, sino por el contrario en forma organizada, es decir dentro de los causes de la asociatividad.

La justificación fundamental para recomendar la necesidad de la asociatividad en el proceso de transformación de la fibra en hilados y tejidos hechos a mano y la comercialización de las artesanías textiles, es la siguiente: Para elaborar artesanía textil hecho a mano y de alta calidad, se requiere de mucho conocimiento experto relacionado con diseños de moda aceptados por el mercado nacional e internacional. Esa posibilidad de adquirir capacidades en forma individual, con conocimientos (sobre calidad de fibra, técnicas de hilado y tejido a punto, diseños de moda, etc.), para atender eficientemente los requerimientos del mercado, no son posibles de lograr por los criadores de alpacas y artesanos textiles en forma individual, por los altos costos que demanda el conocimiento experto aplicado a la artesanía textil.

La organización de los criadores de alpacas y artesanos textiles en una cooperativa, viene a ser uno de los requerimientos imprescindibles y una decisión atinada, para mejorar e incrementar las capacidades, a nivel de conocimientos de los criadores de alpacas y artesanos textiles en el proceso de elaboración de artesanías hechas a mano. Se trata, mediante la cooperativa, de especializar la calificación de la fuerza de trabajo para la transformación manual de la fibra suri y huacaya de color en hilados y de esta forma asignarle valor agregado, mediante la elaboración de artesanía textil de alta calidad elaborada a mano.

Por otra parte, la necesidad de formar una cooperativa, es un requerimiento imprescindible para generar procesos mayores de articulación comercial de los productos de artesanía textil elaborados por los criadores de alpacas y artesanos textiles, hacia los mercados convencionales o especiales (comercio justo) del nivel nacional e internacional, donde están los precios más competitivos para las artesanías elaboradas con hilados y tejidos a mano. Es humanamente comprensible, que los criadores de alpacas y artesanos textiles que elaboran hilados y tejidos a mano en forma individual y de alta calidad, jamás podrán articularse a mercados competitivos, por lo escaso de su producción y por las pocas posibilidades de conocimientos que tienen para contactarse con mercados más competitivos.

De mantenerse esta situación, sin la creación y la participación de una cooperativa para la comercialización de las artesanías textiles elaboradas con hilados y tejidos a mano, serán presas fáciles de los comerciantes intermediarios. Estos agentes económicos, tienen la bondad de conocer los diferentes tipos de mercados, sus requerimientos y su comportamiento. Sin embargo, desde el punto de vista económico, manejan la lógica de comprar barato para vender caro. De esta forma, se dedican a esquilmar a los criadores de alpacas y artesanos textiles, pagándole precios irrisorios que no corresponde con la calidad y el gran esfuerzo que hacen cuando se dedican confeccionar artesanía textil de alta calidad con hilados y tejidos a mano.

La creación y funcionamiento de una cooperativa, permitirá dar una alternativa de solución viable al problema expuesto. Sin embargo, para que la cooperativa como un organismo de segundo nivel cumpla con sus propósitos, es imprescindible que se asocie con APEPROECO, formando parte de un área especializada. De esta forma se complementará los propósitos de la cooperativa para repotenciarse en la comercialización de artesanía textil, tanto a nivel nacional como internacional.

Para que la cooperativa funcione regularmente, se elaborará colectivamente su plan estratégico, donde se incluya su visión, misión, estructura, funcionamientos y estatutos para que funcione tanto a nivel político como a nivel económico, como un ente articulador, donde se promueva la participación de los actores en los diálogos de política y puede tener influencia en el marco de la política pública o en los programas que se lleve a cabo los diferentes gobiernos locales, regionales y nacionales.

Eje 3: Formación de la RED AGROECOLÓGICA ANDINA DE CRIADORES DE
ALPACAS SURI (RAACRALS)
Desde hace más de 100 años, como consecuencia del uso de la fibra de alpaca en la industria textil, se promovió fundamentalmente el blanqueo de la fibra, por la preferencia de la industria textil por esta fibra, con el propósito de teñirla con tintes artificiales. Acompañando al proceso de blanqueo, se priorizó unilateralmente la crianza de la alpaca de la raza Huacaya. De tal forma que hoy, cerca del 95% de los rebaños de los criadores de alpacas de la región Puno, se puede encontrar a la raza huacaya blanqueada.

Toda esta política comercial de los industriales textiles de Arequipa, con fuerte incidencia en las políticas de Estado, de las instituciones públicas y la educación, trajo como consecuencia la estigmatización de las alpacas suri (y Huacaya) de color, convirtiéndose en animales de poco valor económico en el mercado. De igual forma, se difundió en forma equivocada desde la industria textil, la creencia, más allá de la tradición cultural andina, que la fibra de la alpaca suri no se puede hilar ni teñir.

Sin embargo, lo más paradójico para la ganadería alpaquera del altiplano, es que no se aprendió a reconocer que la alpaca suri es uno de los animales exóticos más preciados que da la fibra más lujosa del mundo, que en finura está después de la vicuña. Pero no sólo eso, los expertos y criadores de alpacas de los países desarrollados, propósito que coincide con el de la tradición cultural andina, reconocieron que la fibra suri tiene cualidades excepcionales, por ser sedosa, lustrosa y brillante como la seda. Estas cualidades fueron tipificadas por los expertos internacionales, como propias y típicas de la raza suri. Por este motivo llegaron a la conclusión de que no existe otro animal que pueda proporcionar fibra con esas cualidades excepcionales.

A pesar de tener estas cualidades excepcionales, nadie, entiéndase bien, nadie, ni el mismo Estado peruano se preocupó por promover la crianza y la recuperación de la biodiversidad de colores naturales de las alpaca suri (el germoplasma de colores naturales). Sólo el proyecto:
Evaluación, recuperación y conservación del germoplasma de la alpaca raza suri de color, apoyado por el Programa de Pequeñas Donaciones del GEF/PNUD, financió la recuperación y el aprovechamiento sostenible de la alpaca suri en el distrito de Nuñoa (Melgar), experiencia que desde el año 2002, permitió replicarse en otras tres zonas alpaqueras del departamento de Puno, que son las siguientes: comunidad de Japo (distrito de Cojata), Distrito de Palca (provincia de Lampa) y distrito de Laraqueri (provincia de Puno).

Sin embargo, más allá de estas experiencias exitosas, se ha podido comprobar que no existe un organismo estatal o privado dedicado a continuar con el trabajo iniciado por el PPD/GEF/PNUD.

Por este motivo, se hace absolutamente imprescindible la creación de la RED AGROECOLÓGICA ANDINA DE CRIADORES DE ALPACAS SURI (RAACRALS). Con la creación de esta institución especializada en la crianza, manejo y aprovechamiento sostenible de la alpaca suri, se crean, por primera vez, las condiciones favorables inmejorables, para promover la crianza de la alpaca suri de color, incidiendo en el mejoramiento genético, la conservación de la biodiversidad de los colores naturales y el mejoramiento de la calidad de su fibra.

Esta RED cumplirá tres funciones básicas, que serán el intercambio de información, la generación de conocimientos y el aprendizaje de otras experiencias.

Sin embargo, más allá de las actividades propuestas, la RAACRALS, además se preocupará por perpetuar la proliferación indefinida de los colores naturales de la alpaca (negro, gris, café claro, café oscuro, etc.). Con este propósito, se iniciarán experimentalmente los procesos de cruzamiento por empadre controlado en los rebaños de alpacas suri de color de los criadores, para obtener alpacas negras, grises, café claro, café oscuro, etc. El objetivo es conservar y proliferar los colores naturales enumerados. A futuro, se debe de orientar la crianza de rebaños de alpacas negras, grises, etc., en forma exclusiva por criador. Aspectos que en forma genérica se relacionan con el mejoramiento genético y los registros genealógicos, que también se propone llevar adelante.

La propuesta del cruzamiento por empadre controlado de las alpacas de color, es una actividad pionera en su cometido, porque hasta la fecha, ninguna institución pública (salvo una privada) se dedicaron a esta tarea. Las instituciones públicas, así como lo vienen haciendo desde más de 100 años, se dedicaron a blanquear los rebaños de alpacas de los criadores mediante cruzamientos en alpacas blancas, que no requieren de mucho conocimiento experto, durante el proceso de empadre controlado de alpacas.

Eje 4: Fortalecimiento organizacional de la cooperativa y la RAACRALS para la incidencia política
Las tareas de fortalecimiento organizacional orientadas a la incidencia política, como una herramienta para la participación real de la ciudadanía, son imprescindibles en las actuales circunstancias. La finalidad última del fortalecimiento organizacional, es de vigorizar las capacidades, mejor dicho, empoderar a las organizaciones de base comunitarias, para que en forma organizada puedan influir en la formulación e implementación de políticas y programas sociales, a través de la persuasión y la presión política ante instituciones o autoridades, que tienen la capacidad de tomar decisiones a nivel del poder político del Estado. En este caso, no sólo se trata de políticas y programas, sino también de leyes aprobadas por el congreso de la república, ordenanzas de los gobiernos locales y regionales.

El proceso de fortalecimiento organizacional de la cooperativa y la RAACRALS se implementará mediante talleres de capacitación, cuyo contenido contribuirá a mejorar la gestión de las organizaciones de base en el propósito de encauzar sus esfuerzos en la solución de los problemas concretos que aquejan a los criadores de alpacas y artesanos textiles de las regiones Puno y Arequipa. Los temas propuestos a ser tratados en los módulos de capacitación, estarán relacionados con el liderazgo, diálogo e incidencia política orientada a abordar temas relacionados con la cadena productiva de la alpaca suri y Huacaya de color, la artesanía textil hecha a mano y su comercialización a nivel nacional e internacional.

El fortalecimiento organizacional, debe de promover la participación de los actores sociales pertenecientes a las organizaciones de base comunitaria, en los diálogos de política donde se inserten temas de la realidad social, económica, política y cultural, relacionados, por un lado con los criadores de alpacas, y por otro lado, con el proceso de transformación y comercialización de la fibra en hilados y tejidos. Los ámbitos de influencia en el marco de la política pública o en los planes y programas, pueden considerar a gobiernos locales, regionales y nacionales (mediante la participación de mesa de concertación, presupuesto participativo, iniciativas y elaboración de leyes y otras reuniones convocadas por el gobierno local, regional y nacional.

Cada organización se articulará a otras regiones y estas a la Asociación Peruana de Pequeños Productores Ecológicos (APEPROECO), quien actuará de elemento coordinador ubicado en la ciudad de Lima, para hacer el seguimiento a las diferentes acciones de incidencia política implementados. Dentro de cada organización de base, a su vez los líderes formados en liderazgo e incidencia política, participara de manera activa en cada una de sus localidades en la política de los gobiernos locales, provinciales y regionales, persuadiendo a las autoridades locales o regionales en la toma de decisiones y para ello, establecerán una serie de estrategias para conseguir los objetivos planteados.

La Metodología básica para la planificación de campañas de incidencia política que aquí se plantea está diseñada como una herramienta altamente participativa. Es decir, se aplica mejor en grupos. Consiste en una serie de técnicas y ejercicios de análisis y reflexión que facilita la generación de insumos claves para la planificación y ejecución de cualquier iniciativa para influir en programas y políticas públicas.

Lo que se busca es resolver problemas específicos a través de cambios concretos en los planes, programas y políticas públicas:

Entre estos se incluyen:
? La selección y análisis de un problema de interés.
? La identificación de posibles soluciones que tienen relación con políticas públicas.
? La formulación de una propuesta concreta, precisa, clara y factible de lograr.
? La identificación de la persona o personas con poder de decisión sobre la propuesta

Manual básico para la incidencia política
? El análisis del procedimiento para la toma de decisiones.
? La identificación de otras personas actores claves con poder de influencia sobre la persona decisiva.
? El autoanálisis de las fortalezas y debilidades del grupo impulsor de la campaña y un análisis de oportunidades y amenazas del entorno político.
? El diseño de estrategias para influir en el espacio de decisión, precisando el objetivo y los procedimientos a seguir.
? La elaboración de un plan detallado de actividades para llevar a cabo las estrategias.
? La evaluación continúa.

Eje 5: Promoción y difusión de los objetivos, actividades y resultados del proyecto
Viene a ser uno de los ejes muy importantes dedicado a difundir hacia la población de los distritos, donde se encuentran las organizaciones de base, el ámbito regional y nacional, de todos aquellos objetivos y actividades programadas en el presente proyecto estratégico. Se trata pues, mediante los medios de comunicación de masas, escritos, orales y visuales, de promover entre la población las diferentes actividades del proyecto estratégico, no sólo para hacer conocer su realización, sino también, para que por el efecto demostración, se pueda influir a otros sectores sociales con igual problemática, a generar sus propias alternativas de solución, a los problemas relacionados con los criadores de alpacas y artesanos textiles.

La difusión, no por ser el último eje es el menos importante, todo lo contrario, se hará una difusión por todos los medios posible para difundir los conocimientos y experiencias con el objetivo de crear conciencia ambiental, basados en valores morales y éticos para la conservación de la biodiversidad de alpacas de colores y promover el desarrollo sostenible.
Esta difusión está dirigida hacia los tomadores de decisiones, tanto a nivel distrital, provincial, regional y nacional.