A nivel del Programa,se trabajará para el reconocimiento y posicionamiento de TICCA (Territorios y áreas conservadas por pueblos indigenas y comunidades locales) en Colombia y el establecimiento de categoria de gobernanza comunitaria.
Lo anterior traves de espacios de intercambios de conocimiento y dialogos de politica con gobierno.
Cada conocedor tradicional contará con su grupo de adultos y jóvenes con los cuales producirán las ilustraciones y cartografía adecuadas para brindar una amplia explicación del texto, trabajo que dará como resultado la compilación de un atlas con 200 mapas.
Durante el desarrollo grupal de la cartografía, se realizará una reunión al mes con todas las etnias para la presentación e intercambio de avances, con la participación de cada conocedor y su grupo acompañante, que posibilite la generación de un documento en conjunto. Cada reunión mensual se llevará a cabo en una comunidad diferente entre las etnias participantes, ello con el fin que cada grupo afiance y fortalezca sus capacidades como dueños de maloca. De igual manera, con el propósito de divulgar el trabajo cartográfico desarrollado y el impacto de la generación conjunta de la documentación sobre el conocimiento y manejo del territorio, se invitará a la tercera y última reunión de socialización de resultados al Consejo Regional Indígena del Medio Amazonas ? CRIMA.
La idea es que los participantes en el proceso cartográfico y de documentación cuenten con una beca como apoyo económico para que puedan destinar el tiempo a las actividades. Es necesario tener recursos para los materiales (grabadoras, cámaras, mapas, colores, micropuntas, etc.) y para la impresión del Atlas. De igual manera se precisa de unos recursos para la movilización debido al alto costo de la gasolina. La comida local será uno de nuestros aportes para la realización de las reuniones entre los conocedores.
Notable Community Participation
Como objetivo general del proyecto el Grupo de Conocedores del Medio rio Caquetá plantea: Documentar y compilar, con la participación de jóvenes y adultos, el conocimiento y manejo del territorio desde la visión de cada una de las etnias participantes ?Muinane, Matapí, Nonuya, Andoque y Uitoto-, a partir de la orientación y el saber de cinco conocedores tradicionales, en terminos generales se espera que cada conocedor tradicional cuente con su grupo de adultos y jóvenes con los cuales producirán las ilustraciones y cartografía adecuadas para brindar una amplia explicación del texto, trabajo que dará como resultado la compilación de un atlas con 200 mapas.
Emphasis on Sustainable Livelihoods
Desde hace unos años un grupo de conocedores tradicionales ha venido reuniéndose y trabajando para recoger la cartografía del territorio entre todos y fortalecer el manejo y cuidado tradicional. se han manejado millones de hectáreas entre todas las etnias presentes. Un resultado del trabajo fueron los mapas del territorio con sus límites tradicionales para algunos grupos Muinane, Nonuya, Matapí y Yucuna.
Significant Participation of Indigenous Peoples
Desde hace unos años un grupo de conocedores tradicionales indigenas han venido reuniéndose y trabajando para recoger la cartografía del territorio entre todos y fortalecer el manejo y cuidado tradicional.
Un resultado del trabajo han sido los mapas del territorio con sus límites tradicionales para algunos grupos Muinane, Nonuya, Matapí y Yucuna.
Promoting Public Awareness of Global Environment
La estrategia de comunicación del proyecto es socializar los resultados que se esperan lograr con la implementación del proyecto:
1. Documento amplio que recopila el saber ancestral de cada una de las etnias participantes en la propuesta, relacionado con el manejo, uso y conservación del territorio, a partir de la narración de la memoria histórica de cada pueblo. 2. Atlas con 200 mapas a partir de la cartografía local desarrollada por las cinco etnias participantes, en el marco de la propuesta.
Inovative Financial Mechanisms
La socializacion de la cartografia del territorio será el resultado principal del proyecto que a su vez se traduce en gestión del conocimiento.
Desde el PPD junto con la Organizacion catalítica CEMI (Centro de Estudios Médicos Interdisciplinarios) se realizarán tareas de sistematización y difusión de las experiencias de proyecto, lecciones aprendidas, impacto y resultados.
Gender Focus
Se espera que en la ejecución del proyecto "Protección espiritual y chamánico para la conservación de los lugares de manejo especial y alto valor" bajo la dirección del Grupo de conocedores tradicionales del medio río Caquetá la participación y el rol de las mujeres será equitativo y muy significativo.
Project Results
Vínculo de la comunidad con el territorio
Evidentemente el desarrollo de este proyecto planteó el desafío no sólo de aprovechar la oportunidad para afianzar la capacidad de formular una propuesta, situación que fue favorecida por la metodología de la convocatoria por parte del PPD. El programa de TICCA abrió las puertas de una manera muy interesante, dijeron ?esto no es para organización, esto es para las comunidades, porque es las comunidades y lo local, lo que más va a tener incidencia en la conservación?. Con esta iniciativa podíamos hacer las propuestas los diferentes actores, campesinos, colonos, indígenas, todo el mundo hizo una propuesta para eso, que era muy interesante y la propuesta la podíamos escribir entre los cinco porque también recibían las propuestas a mano.
Ahora las instituciones de una u otra manera quieren oír y abren los espacios cuando existe una propuesta, en este caso cinco conocedores pasan una propuesta y se la reciben, yo creo que esa es la primera vez que pasa algo así y la propuesta dejó fluir los espacios que son los que nosotros tenemos, los que nosotros tradicionalmente manejamos, las invitaciones como nosotros las hacemos y eso permitió que hubiera una fluidez entre los conocedores.
Por otra parte, la reunión de los cinco conocedores tradicionales alrededor de la importancia de defender un territorio, con la voluntad de resolver obstáculos o diferencias en bienestar del trabajo conjunto afianzó no solamente las relaciones existentes entre ellos; recuperó un conjunto de saberes que si bien han procurado mantener vigente al interior de sus comunidades, ha visto debilitadas sus dinámicas de transmisión intergeneracional debido a los nuevos intereses emergentes en la región.
El ejercicio cartográfico realizado denota una apropiación del territorio, el manejo de sus recursos y la protección de su ecosistema, sostenibilidad que ha sido posible gracias a la presencia y conocimiento de los mayores, que al convocar a su núcleo familiar a trabajar en la documentación y elaboración de los mapas inspiraron a otras familias, generando el entusiasmo y la inquietud por conocer más el territorio y por participar en futuros proyectos que promuevan estas acciones, fortaleciendo con ello la identidad cultural y el sentido de pertenencia.
b. Gobierno propio
El trabajo cartográfico desarrollado en este proyecto es la continuación de una sinergia constituida desde hace varios años. Uldarico Matapí relata sus inicios de investigación del territorio dentro de su formación como chamán con su padre Carlos Matapí. De igual manera, con Rodrigo Yucuna, conocedor de Mirití, Amazonas y posteriormente con José Moreno y Eduardo y Adriano Paky realizaron un trabajo cartográfico en el marco de un proyecto con el Ministerio de Cultura como insumo para la generación de lineamientos para la protección de sitios sagrados.
Estas actividades aunadas a la documentación realizada en el presente proyecto consolidan su visibilización como autoridades tradicionales y posibilitan ampliar su alcance de manera que se establezcan mecanismos familiares, comunitarios y territoriales para la gobernanza local vinculando para ello mujeres, niños y jóvenes.
c. Conservación de biodiversidad y modos de vida sostenible
En el marco de la conservación del territorio los cinco conocedores tradicionales han venido desarrollando diversas investigaciones a través de las cuales han recopilado con gran detalle la mitología y forma de vida de animales de la selva amazónica así como los calendarios ecológicos para el aprovechamiento de productos de la chagra y fauna silvestre en distintas épocas del año. Esta información se vio retroalimentada y cobró pertinencia dentro del desarrollo del proyecto TICCA, encontrando en la sostenibilidad y conservación de la biodiversidad un argumento más para el ejercicio de su gobierno propio y su autoridad para la defensa de su territorio.
